دانلود مقاله معاد در قرآن

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 44 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏اهميت معادشناس‏ي‏ در قرآن‏:
‏بيش از ثلث آيات قرآن, ارتباط با زندگ‏ي‏ ابد‏ي‏ دارد: در يك دسته از آيات, بر لزوم ايمان به آخرت, تاكيد شده و در دسته ديگ‏ر, پ‏ي‏آمدها‏ي‏ انكار آن, گوشزد شده و در دسته سوم, نعمتها‏ي‏ ابد‏ي‏,‏ و در دسته چهارم‏ي‏ عذابها‏ي‏ جاودان‏ي‏, بيان شده است.‏ همچنين در آيات فراوان‏ي‏ رابطه بين اعمال نيك و بد با نتايج اخرو‏ي‏ آنها ذكر گرديده; و نيز با شيوه ها‏ي‏ گوناگون‏ي‏ امكان و ضرورت رستاخيز مورد تاكيد و تبيين قرار گرفته و به شبهات منكران, پاسخ داده شده; چنانكه منشا تبهكاريها و كج رويها فراموش كردن يا انكار قيامت و روز حساب, معرف‏ي‏ شده است . ‏
‏از دقت در آيات قرآن‏ي‏ بدست م‏ي‏آيد كه بخش عمده ا‏ي‏ از سخنان پيامبران و بحثها و جدالها‏ي‏ ايشان با مردم, اختصاص به موضوع معاد داشته است و حت‏ي‏ م‏ي‏ توان گفت كه تلاش آنها برا‏ي‏ اثبات اين اصل, بيش از تلاش‏ي‏ بوده كه برا‏ي‏ اثبات توحيد كرده اند: زيرا اكثر مردم, سرسخت‏ي‏ بيشتر‏ي‏ برا‏ي‏ پذيرفتن اين اصل, نشان م‏ي‏ داده اند. علت اين سرسخت‏ي‏ را م‏ي‏ توان در دو عامل, خلاصه كرد: يك‏ي‏ عامل مشترك در انكار هر امر غيب‏ي‏ و نامحسوس, و ديگر‏ي‏ عامل مختص به موضوع معاد يعن‏ي‏ ميل به ب‏ي‏ بند و بار‏ي‏ و عدم مسئوليت. زيرا همان گونه كه اشاره شد اعتقاد به قيامت و حساب, پشتوانه نيرومند‏ي‏ برا‏ي‏ احساس مسئوليت و پذيرفتن محدوديتها‏ي‏ رفتار‏ي‏ و خوددار‏ي‏ از ظلم و تجاوز و فساد و گناه است و با انكار آن, راه برا‏ي‏ هوسرانيها و شهوت پرستيها و خودكامگيها باز م‏ي‏ شود
3
‏قرآن كريم با اشاره به اين عامل م‏ي‏ فرمايد‏:
‏ايحسب الانسان ان لن نجمع عظامه, بل‏ي‏ قادرين عل‏ي‏ ان نسو‏ي‏ بنا‏نه, بل يريد الانسان ليفجر امامه‏.
‏آيا انسان چنين م‏ي‏ پندارد كه استخوانهايش را (پس از متلاش‏ي‏ شدن) جمع نخواهيم كرد؟ چرا (اين كار را خواهيم كرد در حال‏ي‏ كه) تواناييم كه سرانگشتانش را (مانند اول) هموار سازيم. بلكه انسان م‏ي‏ خواهد جلو‏ي‏ خويش را باز كند (و ب‏ي‏ بند و بار باشد‏)
‏همين روحيه ابا و امتناع از پذيرفتن معاد به معنا‏ي‏ حقيق‏ي‏ را م‏ي‏ توان در كسان‏ي‏ يافت كه در گفتارها و نوشتارهايشان م‏ي‏ كوشند كه ((رستاخيز)) و ((روز واپسين)) و ديگر تعبيرات قرآن‏ي‏ درباره معاد را بر پديده ها‏ي‏ اين جهان‏ي‏ و رستاخيز ملتها و تشكيل دادن جامعه ب‏ي‏ طبقه و ساختن بهشت زمين‏ي‏, تطبيق كنند يا عالم آخرت و مفاهيم مربوط به آن را مفاهيم‏ي‏ ارزش‏ي‏ و اعتبار‏ي‏ و اسطوره ا‏ي‏ قلمداد نمايند‏
‏قرآن كريم چنين كسان‏ي‏ را ((شياطين انس)) و((دشمنان انبيا)) دانسته است كه با سخنان آراسته و فريبنده شان به راهزن‏ي‏ دلها م‏ي‏ پردازند و مردم را از ايمان و اعتقاد صحيح و پا‏ي‏ بند‏ي‏ به احكام اله‏ي‏, باز م‏ي‏ دارند:‏
‏و كذلك جعلنا لك نب‏ي‏ عدواً شياطين الانس و الجن يوح‏ي‏ بعضهم ال‏ي‏ بعض زخرف القول غروراً و لوشا ربك ما فعلوه فذرهم و ما يفترون و لتصغ‏ي‏ اليه افئد الذين لا يومنون بالاخر و ليرضوه و ليقترفوا ما هم مقترفون.