تحقیق پژوهشی در دستور زبان فارسی 50 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 53 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏«‏ مقدمه ‏»
‏زبان چیست؟
‏زبان بهترین وسیله ای است که اندیشه ها را به هم پیوند می دهد وآدمی به یاری آن، راز درون خویش را باز می‏‌‏گوید و‏ ‏با دیگران رابطه برقرار می کند. ب‏دین ترتیب زبان محور تمام پیشرفت‏‌‏های مادی ومعنوی جهان است، اما باید دانست که محدوده ی زبان بسی عام تر از سخن گفتن است. هر قوم و ملتی به همان اندازه که مرزهای زندگی ‏مادی وتفکرمعنوی خود را گسترش می‏‌‏دهند، زبان خود را تواناتر وعمرآن را درازتر می سازند.
‏زبان را به شهر تشبیه کرده اند. اهل زبان به منزله ی سا‏کنانی هستند که در شهری زندگی می‏‌‏کنند و در خانه ها و عمارات آن مامن می گزینند. عمارات این شهر همه به دست معمارانی طراحی وساخته شده است که همانا متفکران و شعرا ونویسندگان آن زبانند. معماران زبان فارسی شاعران ونویسندگان بزرگی چون فردوسی، بیهقی، سنایی، مولوی، حافظ وصدها شاعر ونویسنده دیگر بوده اند.
‏ دستور زبان
‏دستور زبان به توصیف ساختار صوری زبان، با توجه به ویژگیهای معنایی آن می پردازد. چگونگی ساختمان واژه ها را نشان می دهد، روابط درون گروهی گروه های اسمی را توضیح می دهد و نقش کلمه یا گروه کلمات را در درون جامعه بیان می دارد، و بالاخره چگونگی رابطه بین جمله‏‌‏هایی را که در ساختمان یک جمله مرکب بکار رفته اند، مشخص می کند.
‏به سخن دیگر، دستورزبان، کلیه قواعد ونظام ها‏ی ساختمانی قالب های گفتاری گونه‏‌‏ی مشخصی از یک زبان را در دوره های خاص، بر اساس نظریه ای مشخص با نظامی هماهنگ مورد پژوهش قرار می دهد.
‏زندگی نامه ی بیهقی :
‏ابوالفضل بیهقی به سال 385 هجری در حارثا باد ‏بیهق دیده به جهان گشود. خانواده‏‌‏ی بیهقی دودمانی نژاده بود وپدرش حسین از خواجگان، به شمار می آمد وبا بزرگان عصر نشست وبرخاست داشت. از آغاز زندگی بیهقی آگاهی چندانی نداریم. پژوهندگان می گویند: در نیشابور به دانش آموزی پرداخت وچون به روزگار نوجوانی رسید در دیوان رسالت سلطان محمود غزنوی که ادیب بزرگی چون بونصر مشکان ریاست آن را برعهده داشت، با سمت شاگردی به دبیری پرداخت. بونصر مشکان، استاد بیهقی، به شاگرد شایسته ی خود به دیده عنایت نگریست. بیهقی ازبخت نیک نوزده سال زیر نظر استاد خود، بونصر مشکان در دیوان رسالت به دبیری اشتغال داشته ودر این فرصت مغتنم، آداب نویسندگی را از استاد، به کمال فرا گرفته است وسرآمد همه دبیران رسالت شد. اواخر عهد غزنویان ( جانشینان مسعود وطغرل کافر نعمت) به زندان افتاد ودر دوره خانه نشینی وعزلت کتابی در مقامات محمودی ومسعودی نگاشت که به ” تاریخ بیهقی” معروف است.
‏وی سرانجام در سال 470 هجری روی در نقاب خاک کشید واثری جاودانه به یادگار نهاد.
‏ ‏نمیرم از این پس که من زنده ام که تخم سخن را پراکنده ام
‏ ‏ ‏ ‏ ‏«‏ فردوسی‏»
‏نثر تاریخ بیهقی:
‏نثر این کتاب بینابین است یعنی هم همان صلابت وفخامت وسادگی واستواری وپارسی مداری عهد سامانی و غزنوی را دارد وهم مختصاتی از نثر درحال نضج فنی در آن است، یعنی آمیختگی نظم ونثر را دارد که درعهد قبل مرسوم نبود، شعر عربی وضروب الامثال عربی آورده است. آیه وحدیث هم دارد. تاریخ بیهقی از شاهکارهای نثر فارسی است.
‏یکی از محسنات تاریخ بیهقی این است که توانسته است جزئیات مطالب را بنویسد و مقصود را به خوبی بیان نماید.
‏سعی می کند بیان واقعه را به طریقی بیاراید که خواننده را در برابر آن واقعه قرار دهد و‏ ‏به تمام اجزای واقعه رهنمون کند.
‏تاریخ بیهقی حکایات وتمثیلها واشعاری به مناسبت تاریخ وبرای شاهد مدعا و افزونی پند وعبرت آورده است. بر خلاف نثر قدیم که ذکر مطالب خارجی از قبیل استشهاد از نظم فارسی و تازی واستدلال به آیات و تمثیل بسیار نادر وکمیاب است. در بیهقی برای پرهیز از تکرار که رسم قدیمیان بود گاه قسمتی از جمله را حذف کرد. لغات زیبای فارسی و‏ ‏ضرب المثل های شیرین در بیهقی بسیار است وپیداست که این لغات و‏ ‏مثل ها در‏ زبان محاوره‏‌‏ی آن روز مرسوم و‏ ‏متداول بوده است. در تاریخ بیهقی الفاظ تازی زیادتر از صدی د
‏ه نیست. لغات تازی بر همان قاعده‏‌‏ی قدیم است یعنی لغاتی است که یا فارسی ندارد و‏ ‏یا لغات درباری و‏ ‏دولتی و‏ ‏علمی است یا لغات دینی است یا لغاتی است که تازی آن از فارسی روان تر و ساده تر بوده است.
‏اهمیت پژوهش دستوری در تاریخ بیهقی :
‏ اگرقواعد دستوری متون فارسی از جمله تاریخ بیهقی که از شاهکارهای نثر ماست جداگانه استخراج شود، فوائد بسیاری را در‏ ‏بر خواهد داشت. زیرا از مقایسه قواعد کتاب هایی که در یک ‏دوره نوشته شده‏‌‏اند دستور توصیفی آن دوره و‏ ‏از مقایسه قواعد دستوری ادوار مختلف دستور تاریخی فارسی تدوین خواهد شد. علاوه بر این، خصوصیات سبکی و‏ ‏دستوری ویژه ی هرکتاب نیز روشن خواهد گردید.
‏قواعدی که به این ترتیب از آثاری چون تاریخ بیهقی استخراج م‏ی شود، باید هم شامل نوادر و شوا‏ذ باشد هم شامل قواعد عام و‏ ‏مشترک با کتاب‏ های دیگر. بنابراین استخراج همه‏‌‏ی قواعد دستوری بیهقی اگرچه لازم ومفید است اما آسان نیست.