تحقیق جلال آل احمد ( ورد)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 17 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏جلال آل‌احمد‏
‏زندگی نامه
‏جلال آل احمد در ‏۱۱ آذر‏ ‏۱۳۰۲‏ در خانواده‌ای ‏مذهبی‏-‏روحانی‏ به دنیا آمد. وی پسر عموی ‏آیت‌الله طالقانی‏ بود ‏[۱]‏. دوران کودکی و نوجوانی جلال در نوعی رفاه اشرافی روحانیت گذشت. پس از اتمام دوران دبستان، پدر جلال، ‏سید احمد طالقانی‏، به او اجازه‏ٔ‏ درس خواندن در دبیرستان را نداد. اما او که همواره طالب و جویای حقیقت بود به این سادگی تسلیم خواست پدر نشد.
‏دارالفنون ‏هم کلاس‌های شبانه باز کرده بود که پنهان از پدر اسم نوشتم. روزها کار؛ ساعت سازی، ‏بعد سیم‌کشی برق، بعد چرم‌فروشی و از این قبیل… و شب‌ها درس. با در آمد یک سال ‏کار مرتب، الباقی ‏دبیرستان ‏را ‏تمام کردم. بعد هم گاه‌گداری سیم‌کشی‌های متفرقه. بردست «جواد»؛ یکی دیگر از شوهر ‏خواهرهام که این کاره بود. همین جوری‌ها دبیرستان تمام شد و توشیح «‏دیپلمه» ‏آمد زیر برگه‏ٔ‏ وجودم…
‏در سال‌های آخر دبیرستان است، که جلال با کلام ‏کسروی‏ و ‏شریعت سنگلجی‏، آشنا می‌شود و همین مقدمه‌ای می‌شود برای پیوستن وی به ‏حزب توده‏. در سال ‏۱۳۲۲‏ وارد ‏دانش‌سرای عالی تهران‏ می‌شود و در رشته‏ٔ‏ ‏ادبیات فارسی‏ به تحصیل می‌پردازد. در ‏۱۳۲۳‏ به حزب توده پیوست و سه سال بعد در انشعابی جنجالی از آن کناره گرفت. نخستین مجموعه ‏داستان‏ خود به نام «‏دید و بازدید‏» را در همین دوران منتشر کرده بود. او که تاثیری گسترده بر ‏جریان روشنفکری‏ دوران خود داشت، به جز نوشتن ‏داستان‏ به نگارش مقالات اجتماعی، پژوهش‌های ‏مردم شناسی‏، ‏سفرنامه‌ها‏ و ترجمه‌های متعددی نیز پرداخت. شاید مهم‌ترین ویژگی ادبی آل احمد ‏نثر‏ او بود. نثری فشرده و موجز و در عین حال عصبی و پرخاشگر، که نمونه‌های خوب آن را در سفرنامه‌های او مثل «‏خسی در میقات
3
‏» و یا داستان-زندگی‌نامه‏ٔ‏ «‏سنگی بر گوری‏» می‌توان دید.
‏در سال ‏۱۳۲۶‏ دومین کتاب خود به نام «‏از رنجی که می‌بریم‏» را چاپ می‌کند که حاوی قصه‌های شکست مبارزاتش در ‏حزب توده‏ است. انشعاب وی از حزب توده هم در همین سال اتفاق می‌افتد. پس از این انشعاب است که برای مدتی به قول خودش ناچار می‌شود به سکوت که البته سکوت وی به معنای نپرداختن به سیاست و بیشتر قلم‌زدن است.
‏آل‌احمد در ‏۱۳۲۷‏ در اتوبوس ‏اصفهان‏ به ‏تهران‏ با ‏سیمین دانشور‏، که او نیز دانش‌جوی دانشکده‏ٔ‏ ادبیات داستان‌نویس و مترجم بود، آشنا شد و در ‏۱۳۲۹‏ با وی ازدواج کرد.
‏و زنم سیمین دانشور که می‌شناسید؛ اهل کتاب و قلم و دانش‌یار رشته‏ٔ ‏زیبایی‌شناسی ‏و صاحب تألیف‌ها و ترجمه‌های فراوان، و در حقیقت نوعی یار و یاور قلم. که اگر او ‏نبود چه بسا خزعبلات که به این قلم در آمده بود. (و مگردر نیامده؟) از ‏۱۳۲۹‏ به ‏این‌ور هیچ کاری به این قلم منتشر نشده که سیمین اولین خواننده و نقادش ‏نباشد…
‏پدر آل‌احمد با ازدواج او با دانشور مخالف بود و در روز عقد به ‏قم‏ رفت و سال‌ها به خانه آنها پا نگذاشت.
‏با قضیه‏ٔ‏ ‏ملی شدن نفت‏ و ظهور ‏جبهه‏ٔ‏ ملی‏ و ‏دکتر مصدق‏ است که جلال دوباره به سیاست روی می‌آورد. وی عضو کمیته و گرداننده‏ٔ‏ تبلیغات «نیروی سوم» ‏–‏که یکی از ارکان جبهه‏ٔ‏ ملی بود‏–‏ می‌شود. وی در ‏۹ اسفند‏ ‏۱۳۳۱‏، با عده‏ٔ‏ دیگری از «‏نیروی سومی‌ها‏» بعد از اطلاع از محاصره‏ٔ‏ منزل دکتر مصدق فوراً به آن‌جا می‌رود و در مقابل منزل دکتر مصدق به دفاع از او سخن‌رانی می‌کند؛ اشرار قصد جان او را می‌کنند و او زخمی می‌شود. در اردیبهشت ‏۱۳۳۲‏ به علت اختلاف با رهبران نیروی سومی‌ها از آن‌ها هم کناره می‌گیرد. دو کار ترجمه‏ٔ‏ وی‌، «‏بازگشت از شوروی
3
‏» ژید و «‏دست‌های آلوده‏» سارتر، مربوط به همین سال‌ها است.
‏پس از ‏کودتای ۲۸ مرداد‏، که ضربه‏ٔ‏ سنگینی بر پیکر ‏آزادی‌خواهان‏ و مبارزین با ‏استبداد‏ بود، آل احمد نیز دچار ‏افسردگی‏ شدیدی گردید. در این سال‌ها وی کتاب خود را تحت عنوان «‏سرگذشت کندوها‏» به چاپ می‌رساند.
‏جلال به یک دوره‏ٔ‏ سکوت می‌رود و او به دور از تمام هیاهوهای سیاسی سعی به از نو شناختن خود می‌کند. «… فرصتی بود برای به جد در خویشتن نگریستن و به جستجوی علت آن شکست‌ها به پیرامون خویش دقیق شدن. و سفر به دور مملکت. و حاصلش ‏اورازان‏، ‏تات‌نشین‌های بلوک زهرا‏ و ‏جزیره‏ٔ‏ خارک‏…» که البته «‏مدیر مدرسه‏» هم مربوط به همین سال‌ها است. وی در سال ۱۳۴۲ به اتفاق ‏علی‌اکبر کنی‌پور‏ برای ‏سفر حج‏ به ‏مکه‏ رفت. پیش از این سفر در ملاقاتی که با ‏خمینی‏ داشت با وی آشنا شده بود ‏[۲]‏ و کتاب ‏غرب زدگی‏ مورد توجه ‏سید روح‌الله خمینی‏ قرار گرفته بود.
‏سفر به ‏اسرائیل
‏جلال آل احمد از علاقه‌مندان به ایده ‏کیبوتص‏ بود. وی مقالاتی را درباره «‏سوسیالیزم‏ دهقانی اسرائیل» برای ‏ایرانیان‏ نوشت و همچنین در سفری به اسرائیل در سال ‏۱۳۴۱‏ با این پدیده از نزدیک آشنا شد.‏[۳]‏ این سفر معترضان فراوانی داشت که از آن جمله می‌توان به ‏سید علی خامنه‌ای‏ ‏رهبر‏ کنونی ایران اشاره کرد که پیش از آن هم آثار آل احمد را خوانده بود اما به گفته خودش «بیشتر به برکت مقاله ولایت اسرائیل» با او آشنا می‌شود و در تماسی تلفنی با آل احمد، «مریدانه» به وی اعتراض می‌کند.‏[۴]
4
‏مرگ
‏وی در ‏۱۸ شهریور‏ ‏۱۳۴۸‏ در سن چهل و شش سالگی در ‏اسالم‏ ‏گیلان‏ درگذشت. پس از مرگ نابهنگام آل‌احمد، جنازه‏ٔ‏ وی به سرعت تشییع و دفن شد. که باعث ایجاد باوری درباره‏ٔ‏ سربه‌نیست شدن او توسط ‏ساواک‏ شد. همسر وی، ‏سیمین دانشور‏ این شایعات را تکذیب کرده‌است ‏[۵]‏ ولی ‏شمس آل احمد‏ قویاً معتقد است که ساواک او را به قتل رسانده‌است و شرح مفصلی در این باره در کتاب ‏از چشم برادر‏ بیان کرده‌است.
‏سیمین دانشور در کتاب “‏غروب جلال‏” ‏[۶]‏ برملا می‌کند که علت مرگ جلال زیاده‌روی در مصرف ‏مشروبات الکلی‏ -که از آن به نام نوشابه ‏قزونیکا‏ (نام ‏ودکایی‏ ساخت ایران در آن‌زمان) نام می‌برد- بوده‌است و علت مرگ را هم ‏آمبولی‏ در اثر افراط در مصرف مشروب قزونیکا و ‏سیگار اشنو‏ ذکر می‌کند و شایعات مربوط به دست‌داشتن ساواک در مرگ جلال را صریحاً رد می‌کند.
‏جلال آل احمد در وصیت نامه خود آورده بود که جسد او را در اختیار اولین ‏سالن تشریح‏ دانشجویان قرار دهند ولی از آنجا که وصیت وی مطابق ‏شرع‏ نبود، پیکر او در ‏مسجد فیروزآبادی‏ جنب ‏بیمارستان فیروزآبادی‏ ‏شهر ری‏ به امانت گذاشته شد تا بعدها مقبره‌ای در شأن او ایجاد شود و این کار هیچگاه صورت نگرفت.
‏تاثیر جلال آل احمد بر ‏ادبیات فارسی
‏1- جلال آل احمد از سالهای ۱۳۲۶ به معرفی آثار و نویسندگان بزرگ معاصر غربی پرداخت.از جمله اینکه برای اول بار با ترجمه رمان ‏بیگانه‏ از ‏آلبر کامو‏ او را به جامعه ادبی معرفی کرد. و یا اینکه چند سال بعد با ترجمه‌هایی از ‏آندره ژید‏، ‏یونگر‏، ‏اوژن یونسکو‏، ‏داستایوسکی‏ نقش بسیار موثری در پیشبرد ادبیات معاصر ایفا کرد.
‏2- معرفی بیشتر ‏شعر نو‏ ‏نیمایی‏ و کمک به گسترش آن